Любовь к врагам (Матф.5:44-45)

=1=

В Ветхом Завете действовали две противоположные заповеди. С одной стороны, сказано:

• "Возненавидел я сборище злонамеренных..." (Пс.25:5),

• "Не желай им мира и благополучия во все дни твои, во веки" (Втор.23:6).

А с другой стороны, звучит требование - проявлять милосердие к своему врагу: «Если голоден враг твой, накорми его хлебом; и если он жаждет, напой его водою: ибо, делая сие, ты собираешь горящие угли на голову его, и Господь воздаст тебе» (Прит.25:21,22).

=2=

В Новом Завете Бог запрещает ненавидеть врагов:

43 Вы слышали, что сказано: люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего.
44 А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас,
45 да будете сынами Отца вашего Небесного...
(Матф.5:43-45)

=3=

Любовь к врагам – это не те же чувства, что любовь к Богу, ближнему... Любовь к врагам предполагает:

• Прощение и доброту даже к тем, кто причинил зло.

• Не мстить, молиться за них, благословлять и желать им всего хорошего в жизни, несмотря на их враждебность.

• Это не просто слова, это труд души и сердца, который требует от человека - усилий и самоотверженности. Это высший уровень духовности, к которому призывает Бог.

9 Не воздавайте злом за зло или ругательством за ругательство; напротив, благословляйте, зная, что вы к тому призваны, чтобы наследовать благословение.
10 Ибо, кто любит жизнь и хочет видеть добрые дни, тот удерживай язык свой от зла и уста свои от лукавых речей;
11 уклоняйся от зла и делай добро; ищи мира и стремись к нему,
12 потому что очи Господа обращены к праведным и уши Его к молитве их, но лице Господне против делающих зло, чтобы истребить их с земли.
(1Пет.3:9-12)

=4=

Почему нужно любить врагов?

• Когда мы не мстим и прощаем, благословляем и молимся за обижающих, мы сами избавляемся от негативных эмоций и зла в своей душе (от власти сатаны): "Неужели вы не знаете, что, кому вы отдаете себя в рабы для послушания, того вы и рабы, кому повинуетесь, или рабы греха к смерти, или послушания к праведности (жизни вечной)? (Рим.6:16).

• Через проявление любви и молитвы можно изменить сердце врага и привести его к покаянию (спасти от смерти, вечных мук в аду, озере огненном – Рим.6:23; Откр.21:8), и, таким образом, самому приблизиться к Царству Божьему: "Братия! если кто из вас уклонится от истины, и обратит кто его, пусть тот знает, что обративший грешника от ложного пути его спасет душу от смерти и покроет множество грехов" (Иак.5:19,20).

=5=

О прощение сказано:

• "Если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших" (Матф.6:15)

• "Тогда Петр приступил к Нему и сказал: Господи! сколько раз прощать брату моему, согрешающему против меня? до семи ли раз? Иисус говорит ему: не говорю тебе: до семи раз, но до седмижды семидесяти раз" (Матф.18:21,22).

=6=

Иисус Христос принял за нас смерть на кресте, когда мы еще были Его врагами (Рим 5:10; Кол 1:21). Тем самым Иисус сделал любовь к врагу зримой реальностью (Лк 23:34); теперь её могут и обязаны проявлять также люди, находящиеся "во Христе" (Мф 5:44; Лк 6:27-28; Рим 12:14,20-21; Лк 1:74-75).

Иисус решительно разделяет друзей и врагов (овцы и волки - Мф 10:16), называет Своих врагов подобающими именами: "псы, свиньи..." (Мф 7:6), и возвещает им о грядущем Суде (Мф 23:13–33), чтобы, тем самым, призвать их к покаянию (Мф 9:13; 18:11).

Но, конечно, не всех врагов можно привести к покаянию, спасти..., потому что большинство людей возлюбили больше тьму: "Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы" (Иоан.3:19).

В конце дней Господь положит всех врагов Иисуса Христа "к подножию ног Его" (Пс 109:1; 1Кор 15:25), тогда прекратится всякая вражда на земле (Ис 11:6–8). И "вся тварь с надеждой ожидает" этого (Рим 8:19–22).