в Библии всего 2 упоминания о Пасхе.
в ВЗ это пасхальный ягнёнок -  Исх,12:11 Ешьте же его так: пусть будут чресла ваши препоясаны, обувь ваша на ногах ваших и посохи ваши в руках ваших, и ешьте его с поспешностью: это -- Пасха Господня.
в НЗ 1Кор,5:7 Итак очистите старую закваску, чтобы быть вам новым тестом, так как вы бесквасны, ибо Пасха наша, Христос, заклан за нас.

я давно обращал внимание на слова - Христос заклан за вас. т.е. речь не идёт о Христе воскресшем. но, почему то, в собраниях до сих пор люди
с радостью восклицают: Христос воскрес! воистину воскрес!
о чём идёт речь?
если они празднуют Пасху, то почему говорят: воскрес?
если празднуют воскресение, то речь идёт вовсе не о Пасхе.
если празднуют пасхальную неделю, то это вообще не к месту.
я говорил об этом, но традиция есть традиция.
ВЗ Пасху со Христом праздновали  Его ученики: они вспоминали выход из Египта, пели песни, ели ягнёнка с горькими травами - всё происходило по установленному правилу.
но перед тем, как дать чашу и хлеб ученикам, Иуда был удалён из этого собрания.
сегодня я представляю Пасху, как воспоминание страданий и смерти Христа. принимать участие в нём должны рождённые свыше люди, даже находящиеся на взыскании - замечании и исправлении.
они живые перед Христом и нуждаются в большем попечении.
в знакомых мне собраниях перед Вечерей говорят такие слова (я считаю их голосом из преисподней):
в Вечере могут принимать участие люди, заключившие завет с Богом посредством водного крещения (ещё одна ложь сатаны, поскольку Завет всего один - в крови Христа), не находящиеся ни на замечании (ложь сатаны), ни на отлучении (согласен), находящимися в мире с братьями и сёстрами.
в этих словах сквозит полное непонимание, возведённое в ранг заповеди. полное неверие и незнание действия многоразличной благодати Бога, не знание действия крови Христа и Святого Духа.
отлучения тоже бывают разными. меня, к примеру, дважды брали на замечание и дважды отлучали. и не за грех, а за то, что вступился за собрание и высказался против наёмника. за что попал в немилость и стал изгоем. находился в это время в собрании, по пророческому слову Господа, и к Вечере меня, естественно, не допускали. люди, даже те, кто понимал, что я прав, сидели и молчали.
но за всё это время я чётко понял - люди могут быть членами церкви (точнее - собрания, церковь - совершенно иное), могут даже "заключить завет посредством водного крещения", могут посещать собрание и быть на хорошем счету, но перед Богом принимать Вечерю недостойно. т.е. в осуждение себе, не рассуждая о теле Христа и о церкви.